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Mgr Jean Abboud

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Ce site sera consacré au cursus de Mgr Jean Abboud, aussi bien politique, que professionnel.

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  • La concélébration à Bruxelles du dimanche 22/05/2011, présidée par le Délégué Apostolique Son Excellence Monseigneur Samir MAZLOUM assisté par Monseigneur Jean AABOUD et le curé de la paroisse le Révérend Père Ghassan NASR d'après le Centre Catholique d'information issu de la Commission Episcopale pour les moyens de communication sociale
  • Alexandre Del Valle : « Le chrétien, nouvelle forme du traître à la patrie »

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Monseigneur Jean ABBOUD avec Sa Sainteté le bienheureux Pape Jean PAUL II et son Archevêque Son Excellence Monseigneur Georges RIACHI, Métropolite de Tripoli et Nord - Liban.

Monseigneur Jean ABBOUD est Diplômé d' Etudes Approfondies en Droit Pénal International (DEA) et Licencié en Droit Privé au grade académique de L'Université Libre de Bruxelles (ULB).Il s'est spécialisé en :- Droit des Etrangers
- Droit Pénal International
- Droit musulman
- Droit canonique oriental et latin

 
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#Posté le jeudi 06 octobre 2011 15:19

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

 
Monseigneur Jean ABBOUD présente son discours au Nations-Unies à New York le 06 Octobre 2011
 
 
 
 
 
 
Nations - Unies, New York,   06 octobre 2011 – Droits de l'HommeMo
 
 
 
Madame la Présidente,
Excellences,
Mesdames et Messieurs les représentants des Nations,
 
 
 
 
L'Eglise et l'ensemble des nations ne peuvent passer outre le fait de constater que l'Algérie et le Maroc discutent actuellement de la réouverture de leur frontière terrestre fermée depuis 1994 et échangent des notes et discutent de la résolution des dossiers en suspens.

 
En effet, l'Algérie et le Maroc ont renoué le dialogue depuis plusieurs mois, avec l'échange de visites officielles. Le président Abdelaziz Bouteflika et Sa Majesté le roi Mohamed VI ont affiché leur volonté d'entamer une nouvelle page dans les relations entre les deux pays voisins.

 
Le 17 avril dernier, à Tlemcen, le président Abdelaziz Bouteflika avait indiqué que « le problème du Sahara occidental est un problème onusien. Le Maroc est un pays voisin et frère. Il faut coopérer et nous devons coopérer (avec lui) ».
 

Le Maroc, par son engagement à soumettre le problème du Sahara à une initiative pour la négociation d'un statut d'autonomie, dans le cadre de sa souveraineté et de son unité nationale, ne peut que profiter à cette cohésion régionale.
 

Par cette initiative, le Royaume du Maroc invite les populations du Sahara à « gérer elles-mêmes et démocratiquement leurs affaires à travers des organes législatif, exécutif et judiciaire dotés de compétences exclusives ».
 
 

« Ces populations disposeront des ressources financières nécessaires au développement de la région dans tous les domaines et participeront, de manière active, à la vie économique, sociale et culturelle du Royaume ».
 

Monsieur Mustapha Salma, grande figure du Front Polisario a soutenu courageusement le plan marocain d'autonomie et ce bien avant les discutions actuelles entre l'Algérie et le Maroc.
 

Il a décrit les problèmes en ces termes : « La situation des sahraouis dans les camps de Tindouf ne cesse de se dégrader avec le blocage de tout règlement de la question du Sahara Occidental ».
 

 C'est pourquoi, je demande à toutes les Nations ici représentées :
 
1. de soutenir le projet d'autonomie qui s'inspire des propositions pertinentes de l'ONU et s'appuie sur des normes internationalement reconnus. 


 
2. D'encourager le processus de négociations entre les parties, en prônant une politique de réalisme et de compromis. 


3. De soutenir l'initiative de paix et de coopération entamée par le Maroc et l'Algérie. 


4. D'encourager les discutions entre les deux pays frères qui visent à la réouverture de leur frontière terrestre fermée depuis 1994. 
 
 
Enfin, j'espère qu'à la fin de ce conflit le prix Nobel de la paix sera discerné à Sa Majesté Mohamed VI, Roi du Maroc, au Président Algérien Abdelaziz Bouteflika et à Mustapha Salma qui est rejeté par les siens à l'image de Joseph d'Egypte qui a fini par sauver de la famine tout le Moyen Orient.
 
 
Je vous remercie.
 
 
 
Monseigneur Jean ABBOUD
 
 
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#Posté le jeudi 06 octobre 2011 15:11

Modifié le jeudi 06 octobre 2011 15:24

La concélébration à Bruxelles du dimanche 22/05/2011, présidée par le Délégué Apostolique Son Excellence Monseigneur Samir MAZLOUM assisté par Monseigneur Jean AABOUD et le curé de la paroisse le Révérend Père Ghassan NASR d'après le Centre Catholique d'information issu de la Commission Episcopale pour les moyens de communication sociale

La concélébration à Bruxelles du dimanche 22/05/2011, présidée par le Délégué Apostolique Son Excellence Monseigneur Samir MAZLOUM assisté par Monseigneur Jean AABOUD et le curé de la paroisse le Révérend Père Ghassan NASR d'après le Centre Catholique d'information issu de la Commission Episcopale pour les moyens de communication sociale
23/5/2011

مظلوم ترأس قداسا في بروكسل:
قيام ابرشية مارونية في اوروبا قريبا
Mon 23/05/2011
 
 
 
 
 

وطنية - 23/5/2011 - ترأس الزائر البطريركي على اوروبا المطران سمير مظلوم، قداسا احتفاليا في كنيسة سان اوريان في بروكسل، عاونه فيه المونسنيور جان عبود والخوري غسان نصر وخدمته جوقة الرعية. وحضر القداس النائب انطوان زهرا، القائم بأعمال السفارة اللبنانية في بروكسل جمانا القزي، رئيس جهاز الاغتراب في القوات اللبنانية انطوان يارد، رئيس مقاطعة اوروبا جورج ابي رعد، عضو الجالية اللبنانية في بروكسل ريمون المجبر، رئيس مجلس ادارة اذاعة لبنان الحر انطوان مراد وعدد من ابناء الجالية اللبنانية في بروكسل.

في بداية القداس القى الخوري غسان نصر كلمة تحدث فيها عن معنى قيامة السيد المسيح، وتوجه الى النائب زهرا بالقول: صحيح كنائب في البرلمان اللبناني تمثل كل الشعب، ولكن انت تمثل بصورة خاصة كل مسيحي. من هنا نتمنى ان تكون ممارستك السياسية مع كل زملائك في الكتلة النيابية التي تنتمي اليها، ان تعيشوا في قلب سياسة لبنان قيم الانجيل وتعاليمه، لانه اذا ربحنا الحكم وخسرنا كنيستنا نكون خاسرين، لذلك نتمنى ان تحمل رسالة الكنيسة التي هي رسالة المحبة والعطاء والتسامح والسلام، ونتمنى على السياسيين المسيحيين ان يعملوا سويا على وحدة الصف المسيحي لتبقى اجراسنا تقرع في لبنان.

وبعد الانجيل المقدس القى المطران مظلوم عظة اشار فيها الى ان الله انعم على لبنان وكنيسته بنعم كثيرة نأمل ان تؤول لمساعدتنا على عيش رسالتنا المسيحية والوطنية.

ونقل للحاضرين تحيات البطريرك الدائم مار نصرالله بطرس صفير لانه يوجد في قلبه غصة في عودة جميع اللبنانيين الذين هجروا بسبب الظروف الصعبة التي مرت على لبنان. واصفا موقفه بتقديم استقالته افساحا بالمجال لانتخاب البطريرك الجديد بالخطوة الجريئة والنبيلة، ومشيرا الى ما قدمه البطريرك صفير للكنيسة والوطن.

كما نقل تحيات البطريرك الراعي الذي وصف انتخابه بالعمل الديموقراطي الرائع الذي اعطى امثولة لكل بلدان الشرق الاوسط لان يعرفوا كيف تكون الديموقراطية في أوطانهم، مشيرا الى ان الشعب يعلق امالا كثيرة على البطريرك الجديد لتحقيق ما يجب تحقيقه كنسيا ووطنيا.

واعلن انه قريبا سيتم الاعلان عن قيام ابرشية مارونية في اوروبا مع مطران مقيم يرافق ابناء الكنيسة في هذه القارة.

وختم كلامه داعيا ابناء الجالية في بلجيكا واوروبا، لأن يكونوا امناء لرسالتهم وايمانهم وتجذرهم لقيم الكنيسة، حاملين مشعل الاباء والاجداد والتعلق والتمسك بكنيستهم وبوطنهم الاول لبنان، لما يختزن من رسالة ونموذج للعالم كله، ومخلصين للوطن المضيف.
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#Posté le mercredi 01 juin 2011 01:25

Modifié le mercredi 01 juin 2011 01:48

Alexandre Del Valle : « Le chrétien, nouvelle forme du traître à la patrie »

Alexandre Del Valle : « Le chrétien, nouvelle forme du traître à la patrie »
 
 
 Monseigneur Jean ABBOUD et le député libanais Ziad ASWAD, le samedi 28 mai 2011 à Bruxelles
 
 
 
 
 
Alexandre Del Valle : « Le chrétien, nouvelle forme du traître à la patrie ». 13 Mai 2011 | Thibaut Dary
 
 
Dans son nouveau livre Pourquoi on tue les chrétiens dans le monde, la nouvelle Christianophobie (éditions Maxima), le géopolitologue Alexandre Del Valle analyse la situation des minorités chrétiennes dans le monde, soumises à une violence croissante, et très peu défendues par les institutions occidentales et internationales. Une question d'actualité brûlante, alors que les coptes d'Egypte viennent de subir de nouvelles attaques.

Pour reprendre le titre de votre livre, pouvez-vous nous dire « pourquoi on tue aujourd'hui des chrétiens dans le monde » ? En quoi y a-t-il aujourd'hui selon vous une « nouvelle » christianophobie ?

En Irak, en Egypte, au Nigeria, en Inde, en Chine, en Corée, et dans beaucoup d'autres pays encore, on tue aujourd'hui des chrétiens parce qu'on les associe à l'Amérique, à l'Occident, voire à Israël. Ils sont de la même religion que les anciens colonisateurs, que les anciens esclavagistes, que les envahisseurs américains, et ils sont aussi, juge-t-on, complices des juifs-sionistes. Ils sont donc considérés comme des mauvais patriotes, si ce n'est comme des traîtres. Dans bien des endroits, on a repris à l'égard des chrétiens tout un discours conforme à la démonologie anti-juive classique en vigueur en Europe au début du siècle dernier. Puisque le christianisme est la religion de l'ancien colonisateur européen, ou du dominateur américain, tuer un chrétien, c'est tuer un occidental, un agent de l'extérieur, et en somme, un bourreau. Voilà la nouvelle forme de christianophobie. Et pour achever de la décrire, il faut noter qu'elle augmente sans que cela suscite d'intérêt politique ou médiatique. Dans certains pays, on tue allègrement sans la moindre réaction occidentale en retour.

Justement, quand on pense aux violences antichrétiennes contemporaines, on a en tête des événements médiatisés, comme les attentats contre les chrétiens d'Irak, l'assassinat du ministre pakistanais de minorités religieuses Shahbaz Bhatti, ou encore les violences contre les coptes en Egypte. On est donc toujours dans un contexte musulman, dans des sociétés en proie à la violence intérieure. Mais on ne parle pas de ce qui se passe ailleurs. Si l'on va plus dans le détail, où donc, hors de la sphère musulmane, les chrétiens sont-ils aussi persécutés ?

Oui, les pays musulmans n'ont pas le monopole de la persécution des chrétiens, car les pays qui, en densité, les tuent le plus, ne sont pas islamiques, à commencer par la Corée du Nord, par exemple. Dans ce pays, l'une des pires dictatures de la planète, détenir une Bible peut vous valoir d'être arrêté et torturé en prison. Chaque année, des milliers de personnes y sont arrêtées, emprisonnées ou tuées pour leur simple appartenance à une confession chrétienne. En Chine aussi, il est très risqué d'appartenir aux Eglises catholiques ou protestantes non-officielles ; des prêtres ou pasteurs qui en font partie disparaissent, sans explication. On parle beaucoup plus des oppressions faites aux Tibétains, parce que le Dalaï-lama est connu, et adulé de nombreuses stars américaines et de la Jet-set occidentale ; mais personne ne s'émeut de l'emprisonnement en Chine d'un évêque fidèle à Rome ou de missionnaires évangéliques protestants.

Au Vietnam, et dans d'autres pays encore communistes tels que Cuba, avec lesquels les intellectuels occidentaux au passé souvent marxiste conservent une complicité d'esprit, les catholiques ou les évangéliques sont persécutés, ce qu'on soupçonne encore moins. En Inde, depuis les années 2007-2008, dans plusieurs états mais plus particulièrement dans celui de l'Orissa, les extrémistes hindouistes fascisants du mouvement Hindoutva se livrent à de véritables pogroms contre les chrétiens (voir les massacres de 2008). Les populations les plus pauvres, de la caste des intouchables (les « Dalits »), ou encore des aborigènes, ont tendance à se convertir au bouddhisme ou au christianisme, notamment parce que ce dernier fait une beaucoup plus grande place à la dignité personnelle et leur permet de sortir du système inégalitaire des castes hindouistes. Mais ce faisant, on accuse les chrétiens de ne pas être de « vrais Indiens », parce que l'hindouisme est la religion nationale. Dernière étape avant d'être tués, les convertis au christianisme sont souvent reconvertis de force par les extrémistes hindouistes, qui agissent souvent avec la complicité des dirigeants des Etats fédérés gérés par le parti hindouiste intégriste BJP.

Il est très regrettable que tout cela soit moins connu, mais cette ignorance est aussi symptomatique. Stéphane Hessel « s'indigne » du sort des Palestiniens et des sans-papiers, mais pas de celui de ces minorités-là, qui souffrent bien plus encore. Car il faut dire que les pays où règnent ces persécutions d'inspiration marxiste ou islamique entretiennent en Occident la mémoire de la colonisation ou de l'impérialisme, et la culpabilité qui va avec. Et il y a donc une sorte d'alliance objective des totalitarismes verts et du rouge dans une même détestation de l'Occident judéo-chrétien et des Etats-Unis.

Si l'on revient au cas des pays musulmans, d'où y vient précisément l'hostilité antichrétienne ? Est-elle uniquement, comme on a tendance à le présenter souvent, le fait de mouvements radicalisés et extrémistes, qu'on appellerait les « islamistes » ? Ou bien les Etats sont-ils aussi en cause, au moins par une sorte de paresse désinvolte dans la protection des chrétiens ?

La persécution se joue à trois niveaux. Elle provient d'abord des Etats et des institutions, en effet, puisque dans la très grande majorité des pays musulmans, les lois sont d'une façon ou d'une autre inspirées de la charia : ainsi, un chrétien ne peut y devenir président ou général, et des métiers leur sont interdits. Toute forme d'annonce ou d'évangélisation y est interdite : rien de plus facile que de faire condamner un voisin chrétien en l'accusant de « faire de la pub pour Jésus » et de se montrer prosélyte. L'exemple-type est celui du Pakistan, avec la condamnation à mort inique d'Asia Bibi.

Les groupes islamistes aussi sont des acteurs de cette hostilité. Après avoir suivi une tendance endophage, qui faisait des victimes parmi les musulmans eux-mêmes, ils ont vu les opinions commencer à se retourner contre eux, et sont donc passés désormais à une surenchère antichrétienne pour resserrer les liens contre les bouc-émissaires en croix. Depuis la fin 2010, Al Qaïda a changé son discours, pour déclarer qu'« il est légitime de tuer des chrétiens partout en Terre d'Islam ». Les attaques qui ont visé les Coptes en Egypte ont ainsi été préparées par des commandos islamistes entraînés, qui n'attendaient qu'un prétexte.

Plus grave encore, il y a un fond d'ignorance et d'antichristianisme profondément ancré dans l'opinion musulmane populaire. Rien de pire pour un musulman que le possible prosélytisme chrétien, toujours analysé selon l'angle de la théorie du complot. On peut le constater notamment en Turquie : lors du voyage du pape, les réactions de la presse populaire ont été très critiques. En dépit d'une constitution laïque, on considère en Turquie qu'on ne peut être un vrai « patriote » qu'en étant un turcophone musulman. Ici, ce n'est ni la loi ni les groupes islamistes qui sont en cause, mais la réputation sociale, qui soumet les chrétiens à une défiance quotidienne et à des spoliations assimilables à une réelle persécution. Face à ce type d'a priori, seul un effort généralisé d'éducation pourrait progressivement conduire à faire considérer les chrétiens comme des êtres humains à part entière.

Mais n'est-ce pas là une évolution qui prendrait des siècles ?

Pas forcément des siècles, non. Regardez comment l'Europe a évolué. Il y a cent ans en France, on publiait et lisait La France juive de Drumont, et il était normal d'être antisémite. Les choses ont indubitablement changé, fort heureusement. Mais le temps que cela prendrait n'est pas tellement le problème. Il est surtout celui des valeurs que l'on affiche. Les institutions internationales telles que l'Union Européenne ou l'ONU déploient des efforts colossaux pour promouvoir le respect des minorités, et condamner toute atteinte qui leur est faite, en particulier la supposée « islamophobie » mise à toutes les sauces pour empêcher de débattre sur l'islamisme. Elles oublient en revanche systématiquement ou presque les minorités chrétiennes.

Qu'est-ce qui explique ou justifie cet oubli ?

L'Occident ne cesse de battre sa coulpe et de s'accuser de ses torts passés ou présents, sans même réclamer de la sphère musulmane une quelconque réciprocité dans le respect de ses minorités chrétiennes, alors qu'il serait tout à fait possible d'y conditionner un certain nombre d'aides apportées par exemple au Maghreb, au Pakistan, à des pays musulmans d'Afrique noire ou à la Turquie. On est toujours dans le « sanglot de l'homme blanc » qu'évoquait Pascal Bruckner dans son essai de 1983. Le christianisme, c'est la religion de l'homme blanc, par définition coupable. Tuer des chrétiens, c'est tuer les agents des bourreaux occidentaux, coupables de tous les maux du tiers-monde: c'est moins grave, parce que c'est la réaction d'ex-colonisés, d'ex-victimes. En ce sens, l'Occident est atteint d'un complexe qui tourne à la complicité, car il laisse mourir des chrétiens dans le monde sans les défendre. Mais il joue aussi contre lui-même, car à force de se culpabiliser de façon pathologique, il entretient un enseignement de la haine qui se concrétisera immanquablement sur son propre territoire. Et si l'on continue dans ce sens, on assistera de plus en plus en Europe à des agressions de chrétiens – comme on en voit déjà avec des agressions contre des prêtres – par des postchrétiens animés d'une haine d'eux-mêmes.

Vous évoquez un silence complet de l'intelligentsia, des médias et des institutions politiques sur cette « nouvelle christianophobie » : est-ce que malgré tout, la réaction récente de Bernard-Henri Lévy sur la question, ou bien l'action d'une association telle que l'Aide à l'Eglise en Détresse, ne sont pas à saluer ?

En effet. La prise de position de BHL a été extraordinaire, et il faut la saluer comme un petit miracle. Il a signalé à la fois que les chrétiens étaient aujourd'hui la confession la plus persécutée sur la planète, et ceux dont on parle le moins, comme si ce n'était pas grave. En ce sens, il a mis en évidence que ses amis n'étaient pas très cohérents dans leur « antiracisme ».

L'action de l'AED est aussi extraordinaire. La journée du 4 mai dernier, sur le parvis de Notre-Dame de Paris a permis d'évoquer publiquement la question, même s'il faut regretter qu'il n'y ait pas eu beaucoup de monde. Encore une fois, c'est le signe d'une cause pour laquelle les médias, à part Radio Notre-Dame, ne se sont pas du tout mobilisés.

Parmi les autres acteurs à saluer, je citerais aussi l'association protestante Portes Ouvertes, qui fait un grand travail vis-à-vis des Evangéliques inquiétés pour leur foi dans le monde entier ; l'œuvre d'Orient, dont le bulletin informe inlassablement sur le sort des chrétiens d'Orient ; ou encore l'agence Zenit, qui n'oublie jamais d'en parler.

Au niveau politique, des choses se passent, et des spécialistes comme la Française Annie Laurent ou l'Italien Massimo Introvigne ont été consultés en tant qu'experts par le Conseil de l'Europe pour représenter le Vatican. Un vrai travail de lobbying a certes fait évoluer les choses dans le bon sens. Mais on constate aussi qu'Alain Juppé, dans son communiqué à la suite de l'assassinat du ministre pakistanais, n'utilise même pas le mot « chrétien », et se montre le plus politiquement correct qui soit. Il y a donc beaucoup de progrès à faire encore, face à une vraie urgence. Heureusement que le Président Nicolas Sarkozy a sauvé l'honneur de la majorité en prononçant un discours à la fois très émouvant et très clair sur cette question cruciale en réaction aux attentats antichrétiens de Bagdad et d'Alexandrie début 2011.

 
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#Posté le lundi 30 mai 2011 01:21

Sa Béatitude Ignace Youssef III Younan, Patriarche d'Antioche pour l'Église syriaque-catholique a déclaré le 22 mai 2011 ce qui suit :

Sa Béatitude Ignace Youssef  III Younan, Patriarche d'Antioche pour l'Église syriaque-catholique a déclaré le 22 mai 2011 ce qui suit :
 
 
 Monseigneur Jean ABBOUD avec Monsieur André FLAHAUT, Ministre d'Etat et actuel Président du Parlement fédéral belge et Madame BITAR qui nous a quitté vers sa demeure éternel
 
 
 
 
 
"Pour les fanatiques, les chrétiens sont une réminiscence du pouvoir colonisateur. Pourtant ils sont là depuis des milliers d'années.
 
 
Malheureusement, parce que l'Islam est une « nation », ils pensent que les chrétiens font partie des nations à l'héritage chrétien en Occident. Le risque est que les chrétiens soient chargés de tous les maux des pays arabes et du Moyen-Orient.
 
 
[...] Quand j'ai rencontré le Ministre italien des Affaires Etrangères Franco Frattini et son homologue français de l'époque, Michèle Alliot-Marie, je leur avais suggéré d'avoir des représentations de l'Union Européenne pour être observatoires des pays sur les droits civils. Pourquoi ne pas être authentiques et fidèles aux principes de démocratie, de liberté de religion et de conscience ?
 
 
Mais certains pays dans l'Union Européenne ne veulent pas en savoir plus. Catherine Ashton [Haute Représentante de l'UE pour les Affaires Etrangères et la politique de sécurité] n'est pas intéressée. On veut remettre ça à un moment plus opportun. C'est ce qu'on appelle un langage politiquement correct et j'ajoute : «économiquement opportun».
 
 

Que peuvent faire les chrétiens en France ?
 
 


«Dire la Vérité dans la Charité», comme enseigne le Saint-Père. Dire la vérité avec respect. Il faut à tout prix dire cette vérité et ne pas avoir peur des réactions. Si l'on dit cela, les chrétiens seront encore plus persécutés, etc. Non ! Nous avons déjà notre lot de souffrance.
 
 
Pourquoi ne pas avoir le courage de faire plus de pressions sur le gouvernement pakistanais et sa loi anti-blasphème ?
 
 
Le seul ministre chrétien dans ce gouvernement a été assassiné.
 
 
On doit prendre des mesures concrètes et fortes. L'Europe compte aussi des extrémistes qui pourraient influencer ceux qui sont neutres.  C'est là le danger pour l'Europe.
 
 
Nous, au Moyen-Orient, avons bu la coupe de la persécution. Nous craignons fort pour l'avenir de l'Occident et des autres pays fondés sur l'éthique, la civilisation et la culture judéo-chrétienne de la liberté."
 
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#Posté le mardi 24 mai 2011 00:56

Modifié le mardi 24 mai 2011 05:15

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